بهجت عبد الواحد الشيخلي

400

اعراب القرآن الكريم

لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ : بمعنى « حقا » وفيها عدة لغات سبق شرحها في سورة سابقة . أنّ لهم النار : تعرب إعراب « أنّ لهم الحسنى » وعلامة نصب « النار » الفتحة الظاهرة في آخره والجملة بتأويل مصدر في محل رفع فاعل أي حق ذلك أو أوجب أو يكون المصدر في محل جرّ بحرف جر محذوف بتقدير : لا بدّ من . . وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ : الواو عاطفة . أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « أنّ » . مفرطون : خبر « أنّ » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 63 ] تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 63 ) تَاللَّهِ : التاء حرف جر للقسم . اللّه لفظ الجلالة : مقسم به مجرور للتعظيم بتاء القسم وعلامة الجر الكسرة بمعنى واللّه . والجار والمجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : أقسم . لَقَدْ أَرْسَلْنا : اللام واقعة في جواب القسم وما بعدها جملة القسم لا محل لها . قد : حرف تحقيق . أرسل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . إِلى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ : جار ومجرور متعلق بأرسلنا أو بصفة من مفعول « أرسلنا » المحذوف بتقدير : رسلا مبعوثين إلى أمم . من قبلك : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « أمم » والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه . فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ : الفاء استئنافية . زيّن : فعل ماض مبني على الفتح . اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون الذي حرك بالضم للوصل التقاء الساكنين في محل جر باللام والجار والمجرور